Христианская религия не имеет понятия всеобщей пустоты, иллюзиорности. Религиозный агрегор Буддизма обладает понятием пустоты, Шуньяты. Ею пронизанна вся Буддизская философия, но её начинают обсуждать, практиковать постепенно. Пустоту, которая находится во всем и в то же самое время содержит всю иллюзию, которая кажется потрясающе реальной и потрясающе материальной. Это связано с восприятием, что все, что мы испытываем, является только иллюзорным воображением, иллюзорным опытом, который начинает таять, если мы осознаём истинную сущность всего вокруг нас. Я думаю, что к этому явлению иллюзорности всего важно приближаться умеренно. Люди, не имеющие опыта в духовных практиках, приближаются к этому понятию во время сотрясений, кризиса в их жизни. Часто это происходит негармонично через боль, драмы, когда всё мировозрение начинает колебаться, когда “вся мировая ось” начинает шататься. Это происходит по тому, что по сути вся жизнь встряхивается. Тогда кажется, что нет никакого основания под ногами, становится не важным, хорошо или плохо, добро или зло, смерть или жизнь, моральность или безнравственность… Бывают такие встряхивающие моменты, когда человек приближается к иллюзорной природе всего.
Однако, важно иметь это понятие в нашем сознании приближаясь к нему гармоничным и сознательным способом. Что я подразумеваю? Думаю, для того, чтобы человек был в состоянии поддержать баланс. Например, знак Весов теперь ярко выражен. В настоящее время в знаке Весов помещены в четыре планеты: Юпитер (самая большая планета в Солнечной системе), Солнце, которое, глядя из Земли, является центром этой системы, Меркурий и Марс. Поэтому связанные с Весами уроки могут быть изучены легче чем когда-либо. Посмотрите, какая ценность традиционных весов, если бы они имели только ось или только одну тарелку. А ведь взвесить мы можем только когда на обеих сторонах есть то, что можно между собой сравнить, опираясь на стабильную ось. Применяя изображение весов, давайте поместим энергию Янь на одну тарелку и энергию Инь на другую. Энергия Янь представляет модель духовного роста. Эта модель представляет усилия, говорит о потребности формировать жизнь, развиваться, эволюционировать, изменять окружающую среду и непосредственно себя, стать кузнецом своей жизни. Однако, когда человек прилагает все усилия, старается и старается, формирует и формирет, неожиданно он сталкивается с трудностями, замечает, что невозможно изменить все сразу, выучить все сразу потому, что он не идеален. Часто человек приближается к расстройству, истощению, готовности бросить все. Что тогда можно было бы делать? Что могло бы человеку помочь?
Да увидеть, что тебе, человек, может помочь на другой тарелке весов находящеяся другая модель духовного роста. Эта модель связана с Инь, женской энергией. Женская энергия, женский понятие на духовном пути – это взгляд на мир, видя его совершенным, таким, каким он есть. Это чувство, что все придет в своё время, когда и должно придти. Что всё можно любить таким, каким это есть. Что важно просто открыть себя потоку мира, впустить его в себя и течь в этом потоке. Это значит учиться приспосабливаться к этому потоку, успокоиться, иметь покорности ко всему потоку жизни и осознать, почувствовать, что все является не чем иным кроме игры иллюзии Майя, точно так же как отражение в воде.
О чём гласят самые большие Тантра Буддизма, тексты Праджнапарамита, связанные с понятием Шуньяты? Как они предлагают смотреть на трудности, людей или явления? Они гласят: “Cмотрите на них как на пузыри дождя, появляющиеся на водной поверхности. Cмотрите как на уловки иллюзиониста.” Так можно глядеть на людей, проблемы, явления и все остальное. Если мы имеем обе модели, если понимаем, что всё – пустота, майя, потрясающе реальная иллюзия, если мы работаем с обеими моделями в себе, тогда можем поддержать баланс и стабильность. Почувствуйте, когда нужно приложить все усилия. Есть моменты, когда необходимо вложить все усилия и изменить свою действительность, когда в Вас должна пробудиться Янь, отцовская, духовная энергия, изменяющая окружение, тебя, эволюционирующего и старающегося, напоминающая, что без усилий никогда ничего недостичь. Почувствуй, что ты должен остановиться, вслушаться и услышать, что несмотря на самые большые усилия жизнь – это большая игра, иллюзия, пустота,в которой ты - главный игрок, который может посмотреть и увидеть, что все и так уже идеально. Утихомирьтесь и отдохните. Все может подождать и отдыхать. Все уже прекрасно. Другое дело – иметь мастерство услышать и почувствовать, какая модель необходима в различных ситуациях: когда более важно открыться, выждать, слушать, почувствовать иллюзорную природу всего, пустоту … и когда необходимо действовать немедленно.
А если мы переусердствуем, слишком впустим модель пустоты, идюзорности в свою жизнь? Что бы тогда произошло? Человек, неимеющий достаточно развитой этики и морали, может склониться в аморальность, деградацию, поскольку не делал бы того, что необходимо и таким образом потерял бы уже достигнутый уровень. Если человек постоянно только старается, если постоянно пробует изменять окружение, то приближается к опасности стать просто эгоистом, постоянно стремящимся быть чемпионом, лезть через головы других, неумея слышать окружающий мир, любить его таким, каким он есть.
Необходима большая мудрость, чтобы объединить эти две модели: модель Янь (модель развития, действия, изменения мира) и модель Инь (приспособиться, идти по течению, открыться ему, любить мир таким, каким он есть). Эти две модели противоречивы, но мудрость, внутреннее духовное ядро, духовная вертикаль в нашей жизни, могут помочь нам их обьединить в себе.
Ниёле Г. Волмер
