Džono Mirdhino Reinoldso/Lamos Vadžranathos seminaras

Džonas Mirdhinas Reinoldsas (Vadžranatha)

Penktadienį:
Seminaras: 18-22 val.

Šeštadienį-sekmadienį:
Seminaras: 10-13 val.
Pietų pertrauka: 13-15 val.
Seminaras: 15-19 val.

Žymus pasaulinio lygio mokslininkas antropologas Džonas Reinoldsas skaito paskaitas įvairiuose pasaulio universitetuose. Unikalu yra tai, jog jis yra ne tik religijotyros teoretikas, bet praktikas, tantrinis jogas, įšventintas lama, turintis tokių žymių budizmo praktikų kaip Dudjom Rimpoče, Kalu Rimpoče, įšventinimus. Seminaro metu jis perduos ne tik teorinį mokymą apie sapnų jogą, bet ir praktikas, padedančias įvaldyti sapnus, sapnuoti sąmoningai. Seminare bus perduota ir Baltosios Taros mantra bei praktika, padedanti įgyti apsaugą bei aiškumą sapnuose.

Šiame mokyme bus pateikti kai kurie tibetiečių lamų praktikuojami Dzogčeno ir budistinės tantros metodai, sąmoningo sapnavimo ir sapno transformacijos įvaldymas, o tai savaime keičia ir gyvenimą būdraujant. Taip pat bus perduodama Baltosios Taros mantra bei praktika, sauganti sapno metu. (plačiau ieškokite: www.vajranatha.com).

Paprastai žmonės trečdalį savo gyvenimo pramiega ir “prasapnuoja”. Nepaisant to, įmanoma pabusti ir būti sąmoningam sapnuose ir patirti „sąmoningą, arba šviesų, sapnavimą”. Kai tampame sąmoningi sapnuose, nepabusdami iš miego, galime išmokti kontroliuoti savo sapnus ir juos transformuoti. Įvaldžius sapnų jogą, galima miegant praktikuoti meditaciją, keliauti savo sapnų kūnu ir tyrinėti lygiagrečiai egzistuojančius pasaulius bei kitus lygmenis. Be to, sapnų joga suteikia puikų pasiruošimą mirčiai ir pomirtiniams potyriams, žinomiems kaip “Bardo būvis”, kuriame lygiai kaip ir sapno būsenoje mus užplūsta mūsų karminės vizijos.

2009 m. rugsėjo mėn. vyko mokymai apie gerovės praktikas:
Gerovės praktikos. Turtų vaza

------------------------------------------------------------------------

   Džonas Mirdhinas Reinoldsas (John Myrdhin Reynolds) studijavo religijų istoriją, antropologiją, arabų, sanskrito, tibetiečių kalbas ir budizmą Kolumbijos, Kalifornijos, Vašingtono universitetuose.
   Jis praleido daugiau kaip 10 metų įvairiuose ašramuose Indijoje ir Nepale. Juose jis studijavo raštus, ritualus ir praktikavo Kagju ir Njingma tradicijų dvasines praktikas. Jo budistiniai mokytojai buvo Dezhung Rinpoče, Kangur Rinpoče, Čatral Rinpoče, Dudjom Rinpoče, Kalu Rinpoče, Gjalva Karmapa ir daugelis kitų. Artimiausias jam yra Dzogčenas ir budistinės Tantros, jų termos ir jų lyginamoji analizė su gnosticizmu ir kitomis vakarų mistinėmis tradicijomis.Jis išvertė į anglų kalbą daug originalių tibetiškų tekstų, priklausančių Njingma ir Kagju tradicijoms, taip pat ir Bono tradicijos tekstų. Nepale jis tyrinėjo Tibeto šamanizmo technikas ir išmintį, įskaitant egzorcizmo ir sielos grąžinimo ritualus, praktikuodamas kartu su Ngakpos lamomis iš Njingma tradicijos. Šie tyrinėjimai buvo praktiški – nesiribojo tik tekstų studijavimu. Jis buvo įšvęstas į abi - Njingma ir Kagju - budizmo linijas. 1974 metais Kalimpoge jis gavo įšventimą iš Jo Šventenybės Dudjomo Rinpoče kaip ngakpa, arba Njingma tradicijos budistų tantrinis jogas, gaudamas Vadžranathos (Rigdzin Dorje Gonpo) vardą. Su Jo Šventenybės paskatinimu ir palaiminimu jis pradėjo gilius tyrinėjimus Ngakpa tradicijos, prasidėjusios 8 amžiuje nuo Guru Padmasambhavos ir Nubčeno Sangje Ješė.
   Nuo to laiko jis tęsė savo tyrinėjimus ir paskaitas plačiai Indijoje, Europoje ir Amerikoje. Jis dėstė religijų istoriją ir budizmą Šanti ašrame Pietų Indijoje, Masačusetso universitete, Kalifornijos universitete ir Nju Rošelės kolegijoje Niujorke. Skaitė paskaitas ir vedė seminarus apie budizmą, meditacijas, Tibeto šamanizmą Amsterdame, Hagoje, Kopenhagoje, Osle, Londone ir įvairiuose Italijos, Graikijos, Lenkijos, Vengrijos, Jugoslavijos ir kitų Europos šalių miestuose.
   Kelis pastaruosius dešimtmečius jis artimai dirbo su Namkai Norbu Rinpoče, vienu žymiausių Dzogčeno praktikų Vakaruose, versdamas į anglų kalbą žymius Dzogčeno tekstus. Nuo 1989 metų jis artimai dirbo su Lopon Tendzin Namdak, žymiausiu Bonpo tradicijos tyrinėtoju ne Tibete, versdamas į anglų kalbą daugybę senų Bono tradicijos tekstų, įskaitant Zang-zung, Njan-gud, Ma Gjud ir Bonpo Motinos tantrą. Didžiausią dėmesį jis skiria tęstiniams Dzogčeno tyrinėjimams Njingma ir Bono tradicijose, ieškodamas jų ryšio su Irano religine kultūra, įskaitant Irano budizmą, mitraizmą ir gnosticizmą.Jo tibetiškų ir sanskrito tekstų tyrinėjimai, taip pat kaip lyginamosios religinių terminų, misticizmo, magijos studijos ir monografijų rašymas yra žinomi kaip Vidjadharos projektas.

---------------------------------------------

Informacija pasiteiravimui ir registracija tel.: +370 612 96007

REIKALINGA IŠANKSTINĖ REGISTRACIJA

Registracija el. paštu daiva@dharma.lt (vardas, pavardė, telefono numeris).

Centras "Udumbara". Kalvarijų g. 143, Vilnius
-----------------------------------------------------------
Informacija tel.: +370 5 2030625